Le Pharaon Pépi 1er
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Egypte Pharaons. En Egypte ancienne, les pharaons étaient bien plus que de simples rois. L es pharaons étaient à la fois administrateur principal, chef des armées, premier magistrat et prêtre suprême de l'Egypte antique. Les pharaons, en Egypte avaient une mission à remplir : assurer l'harmonie entre les hommes et le ciel, être garant de la morale du peuple. Les pharaons contribuaient ainsi à assurer leur éternité et la prospérité de l' Egypte. Les pharaons devaient bâtir une pyramide, restaurer et agrandir les temples, s'assurer du bien-être de leurs sujets et veiller à l'accomplissement correct des rites. Les pharaons menaient seuls la politique qu'ils voulaient. L' Egypte, le pays des pharaons, immense territoire unifié (les deux royaumes de la haute vallée du Nil et du Delta furent réunis autour de 3300 av. J.-C. ) est né au 3 ème millénaire avant notre ère. Au sommet de cet empire règne le pharaon. Les fonctionnaires parvinrent à obtenir la protection juridique de leurs bénéfices, comme cela ressort assez d'un décret de Pépi 1 er en faveur des deux pyramides de Snéfrou à Dachour. Ce décret de sauvegarde, ayant la forme d'un bloc de pierre inscrit, était manifestement encastré dans les murs de la ville de la pyramide. Pépi 1 er y précise qu'on ne peut en employer les habitants que pour entretenir le culte funéraire de Snéfrou dans les siècles des siècles et que personne d'autre ne pourrait les utiliser pour d'autres travaux, quels qu'ils soient. Ils sont aussi naturellement exemptés de certains impôts. Pareille exemption signifiait que les artisans en activité dans l'institution concernée ne pouvaient pas, par exemple, être contraints de travailler ailleurs. Un peu plus de 300 ans séparent Snéfrou de Pépi 1 er . Que l'on songe dès lors sur quel espace de temps le culte des morts pouvait être maintenu et combien de Pharaons entre-temps avaient dû être l'objet de soins semblables. A cela s'ajoutèrent des dons de domaines funéraires, d'équipements de tombeaux, comme ce fut le cas pour Débéhen, pour Ouashptah et pour beaucoup d'autres, générosités dont la cassette royale supporta les frais, sans compter les dons aux temples divins dans le pays entier. L'indépendance économique des fonctionnaires s'accompagna en fait d'une prise de conscience croissante d'eux-mêmes, et les conséquences de leur émancipation se révélèrent de façon particulièrement claire dans le cas de ceux qui ont le mieux réussi : les nomarques. Ces hauts fonctionnaires de l'administration provinciale, se succédant de père en fils, passèrent en quelques générations à la situation de chefs de lignées dirigeantes. Ces puissants administrateurs de nome reçurent donc le nom de « princes de nome », vu le luxe qu'ils déployaient. Depuis longtemps ils considéraient « leur » nome comme leur zone personnelle d'action et se faisaient enterrer aussi près du centre provincial et non plus dans la capitale, non sans avoir accumulé, il est vrai, une foule de titres, de fonctions et de grades envahissants. Tandis qu'ils n'hésitaient pas dans leurs inscriptions funéraires à rendre publics les événements de la Cour, comme par exemple une conspiration de harem, ils flattaient d'autre part leurs Pharaons par des formules éprouvées. Les Pharaons s'étaient entre-temps dépouillés dans une large mesure de leur caractère magique et faisaient fixer par écrit dans leurs misérables pyramides les textes rituels qui devaient les protéger après la mort. Vu les ressources limitées du royaume, il est étonnant de voir se poursuivre une activité intense dans les domaines du commerce extérieur et des expéditions, activité placée après comme avant sous l'égide du pouvoir central. Les récits très détaillés des chefs d'expéditions attestent une plus grande habitude dans la résolution des problèmes techniques et diplomatiques. Des statues colossales et des colonnes en granit rose d' Assouan étaient transportées comme par jeu - semble-t-il - sur l'eau et sur terre.
| L'agriculture en egypte | |||
© Manon de Boisemont 2007